Filosofia de la ciencia
martes, 18 de noviembre de 2014
jueves, 13 de noviembre de 2014
Globalizacion.
Globalización.
¿Qué es la globalización?
Es
considerado como una aceleración de la interdependencia económica, cultural,
social y tecnológica; como interacción a distancias entre países. (Mascarilla, 2003).
19a.
¿Crees que esta postura globalizadora del planeta nos dirige
hacia el tan anhelado progreso social de Comnte y la ciencia? ¿Por qué?
No. Porque tanto el objetivo
progreso social de Comnte y la ciencia es ayudar a toda la población mientras que la globalización solo beneficia
a las de clase alta , porque ellos se siguen enriqueciendo a costa de los
pobres, ya que nosotros adquirimos lo que la globalización nos ofrece. Por
ejemplos las tiendas OXXO en la capital de Chiapas están acabando con las
abarroteras ya que en cada esquina las encontramos, y la gente se dirigen más a esas tiendas por lo
tanto las abarroteras se van a la quiebra.
19b.
1.-Paises que integran la G8
La G8 son un grupo de países
del mundo que tienen un peso político, económico, etc. Actualmente las integran
los siguientes países.
I.
Alemania
II.
Canadá
III.
Estados Unidos
IV.
Francia
V.
Italia
VI.
Japón
VII.
Reino Unido
VIII.
Rusia (Excluido temporalmente por la crisis de
Crimea).
El G8 nos muestra claramente la
desigualdad social, debido a que los países antes mencionados (países
primermundistas) son los que dominan al
mundo e imponen lo que ellos quieren a los países en desarrollo por lo que pasan
a ser “copias de los países desarrollados”. Un ejemplo de ello respecto a la
cultura es “el Halloween” esta cultura es de Estados unidos ahora podemos ver
que otros países adoptan esta cultura tratando de imitarlos y dejando nuestras
propias culturas atrás.
En México realizó una agenda
para reformar el sistema de salud de la nación con un énfasis en la corrección
de la desigualdad social, es más conocido como el “Seguro popular”.
2.- ¿Crees que la globalización
lo ha ayudado? ¿Por qué?
Sí. Porque la globalización
tiene que ver con la tecnología y el “seguro popular” es para la gente de bajos
recursos que no están afiliados a servicios de seguridad social, por lo tanto
con el programa del seguro popular la
gente tendrí
Integrantes:
Morales Gonzalez Ana Laura
Hernandez Nigenda Diana Laura
Integrantes:
Morales Gonzalez Ana Laura
Hernandez Nigenda Diana Laura
Referencias:
Guerrero, M. (2012).
Las dos caras de la globalización. Recuperado de You tube:http://www.youtube.com/watch?v=DHXQsLzWn4M.
Ramírez, R. (2010). Globalización-Filosofía 2006. Recuperado de You
tube: http://www.youtube.com/watch?v=EgQOLQPO15I
PattOx. (2011). Sociedad (post)Moderna / 1: Globalización. Recuperado de
You tube: http://www.youtube.com/watch?v=dOqnxg0sl9k
Von Verdi, M. (2013). ¿Que es la Globalización? Recuperado de You tube: http://www.youtube.com/watch?v=BWvLD-gUGLs
Macarilla, O. (2003). Los “Trilemas” de la Globalización. España. Ed.
Gráficas Rey. (Pg. 13). Recuperado de: http://books.google.com.mx/books?id=Y66mfI-YFJYC&pg=PA13&dq=definici%C3%B3n+de+globalizacion&hl=es&sa=X&ei=x7BaVNSRC4m4oQTe-oKQDQ&ved=0CBoQ6AEwAA#v=onepage&q=definici%C3%B3n%20de%20globalizacion&f=false
Posturas Dialécticas.
Tarea 17
Tarea 17a.
1.- ¿Cómo se titula el
libro en el que Marx plantea sus ideas?
“El capital”
2.-
¿Qué características comparten el hombre y los animales y qué diferencia hay
entre ellos?
Una de las características que
comparten los hombres y los animales es que ambos necesitan satisfacer sus
necesidades básicas para sobrevivir por ejemplo alimentarse. Las diferencias es
que al hombre se le considera activo y a los animales pasivos. Pero ¿Por qué a los hombres se les
considera activos? Por qué el hombre es
capaz de razonar para crear cosas para sobrevivir utilizando la naturaleza.
3.-
¿Qué quiere decir que el hombre actúa sobre la naturaleza de forma positiva?
Por qué el hombre puede tomar
algo de la naturaleza y crear algo nuevo para su subsistencia.
4.-
¿Cuál es la primera célula social y cómo surge?
La primera célula social es la
familia y surge de la necesidad del hombre de satisfacer sus deseos con otros
seres y así poder procrear de allí surge un nuevo vínculo o lazo que es la
familia.
5.-
¿Cómo surge la conciencia social y para qué sirve?
La conciencia social surge
después de que el hombre logró satisfacer su instinto sexual y tener un vínculo
familiar debido a que después de esto vienen más necesidades en la familia lo
que implica nuevas relaciones sociales para satisfacer sus necesidades es de
allí donde surge la conciencia social.
Tarea 17-b
1.- ¿Cuáles son las consecuencias
de la división del trabajo?
Las consecuencias de la división
del trabajo es que no habrá una igualdad respecto al trabajo y sus productos,
además de que surgirá la propiedad privada por lo tanto también surgirán las
clases sociales debido a que los bienes o propiedades solo estarán en poder de
algunos y el surgimiento de la alienación.
2.- ¿Qué es y cómo surge la
conciencia de clase?
Surge de la división de trabajo,
ésta despende de la cuestión económica, se refiere dependiendo de los intereses
de la clase a la cual se pertenece.
3.- ¿Qué es la lucha de clases?
Es una lucha entre opresores como
se mencionaba anteriormente entre los que tienen el poder y los oprimidos los
que son utilizados para que los opresores se enriquezcan, mientras que los
opresores buscan trabajo para poder alimentarse y sobrevivir.
4.- ¿Cuántas clases sociales
existen en la sociedad capitalista y qué
las define?
Existen dos: la burguesía y el
proletariado que las definen dependiendo de la posición que ocupen en la
producción, de la propiedad privada que esto depende de la cuestión económica.
5.- ¿Qué es la alienación?
La alienación es un fenómeno en donde
el hombre (obrero) ya no se siente dueño de lo que produce, debido a que vende su
trabajo al burgués capitalista, que éste lo explota a cambio de un sueldo para
satisfacer sus necesidades básicas. Existen tres tipos de alienación la primera
es en donde el obrero se dedica a lo que produce y al terminarlo
automáticamente ya no le pertenece, la segunda es en donde el obrero ya está
consciente de que el producto no le pertenece éste se siente ajeno de su
trabajo, por lo tanto el obrero ya no lo realiza con satisfacción y el tercero
es en donde el obrero se siente extraño a la naturaleza por que la está
explotando y se siente ajeno a los demás por que ya existe una competencia.
Tarea 17-C.
1.- ¿Qué es el tiempo necesario?
Es el tiempo que realmente le pagan a un obrero por su
trabajo para sostener a su familia y cubrir sus necesidades básicas. En este
caso por las 8 horas de trabajo el tiempo necesario serian 3 horas.
2.- ¿Qué es el tiempo excedente?
Son las horas que el obrero trabaja pero sin ser remunerado,
y que el capitalista utiliza para su crecimiento monetario. De las 8 horas
serían las 5 horas restantes.
3.- ¿Qué es la plusvalía?
Es la ganancia que el burgués obtiene acosta de las horas no
remuneradas del obrero.
4.- ¿Qué es la explotación?
Esta se relaciona con tiempo excedente, debido a que el
tiempo de trabajo excedente no es remunerado pero es aprovechada por el capitalista
para su producción.
5.- ¿Cómo funciona el modo de producción capitalista?
Para Marx la acumulación del capital no está en el
intercambio si no que estará en el modo
de trabajo. En este caso el capitalista se aprovecha del obrero para pagarle
solo 3 horas de su trabajo y las 5 horas restantes que no le paga al obrero es
para beneficio suyo.
Tarea 17-D.
1.- ¿Qué es la marcha de la historia?
Es la representación de un mundo ideal, sin divisiones ni clases
sociales en que la gente busca el bien común y en el que dan y toman de acuerdo
a sus posibilidades.
2.- ¿A qué llama Marx “materialismo dialéctico”?
Según Marx es el transcurso de la historia en donde empieza el
conflicto, que esto se debe a la relación del hombre con lo material, o sea las
condiciones laborales.
3.-De acuerdo a esta filosofía ¿para qué crees tú que sirve el
conocimiento?
El conocimiento no solo es un conjunto de información
almacenada mediante el aprendizaje, sino que también se obtiene mediante la
experiencia. El conocimiento es algo realmente necesario para el desarrollo
social de la humanidad. Si ponemos en práctica nuestros conocimientos de forma
correcta ayudara a la sociedad a un nuevo mundo con distinta forma de vida.
Referencias:
Tarea
18
Clases
sociales y nivel socioeconómico
18
a.
¿A qué clase social consideras que perteneces?
De acuerdo
con la con la secretaria de economía, existen 6 clases sociales en México, con
base a las siguientes funciones: costumbres, situación económica y de poder.
Esto nos sirvió para saber en qué clase nos encontramos:
.Diana Nigenda: clase media alta
.Ana Laura: clase media alta
¿A
qué nivel socioeconómico pertenece Chiapas?
El estado de
Chiapas pertenece al nivel socioeconómico D, ya que la mayoría de sus
habitantes están en pobreza.
¿Para
qué clase social te gustaría trabajar
cuándo seas QFB?
Estamos
dispuestos a trabajar a todos los tipos de
clases sociales, ya que somos ellos profesionales de la salud con
conocimientos, valores que sirven a la salud, eso quiere decir que hay que tener
distinción por nadie, si no ser parejos y profesionales.
¿Crees
que serás alienado? ¿Por qué?
Como todo
estudiante buscas desarrollarte como profesionista, lo cual México no lo
permite por la economía, la cual no está bien y esto hace que seamos trabajadores
alienado.
18 b.
La ciencia es aquella que nos permite darle a conocer a toda
una población, un solución a problemas de distintas índole, pero para que la
ciencia se lleve a cabo se necesita de distintas posturas , una de ellas es la
empírico – analítica , donde los personajes más sobresalientes son: Comte,
Popper, Khun y Piaget, ellos nos recalcan que la ciencia se realiza a través de nuestros sentidos utilizando el
conocimiento empírico , para convertirlo en un conocimiento científico ; Popper
nos menciona que la ciencia se crea mediante la famosa ciencias sociales, la
cual nos dice que se tiene que plantear el problema sin prenociones y este
utiliza el pensamiento analítico, el
cual nos llevara a la elaboración de una tesis la cual puede ser refutada o
aceptada y que se puede ir mejorando a base de la anterior, en cambio khun nos
dice que las tesis se construyen en forma de zigzag es decir es desechando la
anterior para construir una nueva tesis que ampliara el conocimiento
científico.
La postura siguiente es la fenomenológica – hermenéutica y
lingüística es aquella postura que se base en tres conceptos importantes: concepto, comprensión y lenguaje, esto
nos llevara a tener un mejor dialogo entre dos o más personas.
18 C.
Video de la tarea 18a y 18b.
Referencias:
Staff, F. (17 de mayo
de 2014). ¿A cual clase social
perteneces? Recuperado
el 07 de Noviembre de 2014, de: http://www.forbes.com.mx/a-cual-clase-social-perteneces-segun-la-se/
PLANTA, C. (s.f.). Niveles
socioeconómicos en México. Recuperado el 07 de Noviembre de 2014,de: http://www.economia.com.mx/niveles_socioeconomicos_en_mexico.htm
Mardones,J&Ursua,N.(1994).Filosofía de las
Ciencias Humanas y Sociales(5ta. ed).España,Barcelona:Fontamara. Recuperado de:https://anacanas.files.wordpress.com/2014/05/filosofia_de_las_ciencias_humanas_y_sociales_myu.pdf
Examen 3er. parcial.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS-EXTENSION OCOZOCOAUTLA
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
3er examen parcial
Dado que en este parcial no contamos
con preguntas de práctica haremos un
examen abierto.
Alguien inventó una carne para hamburguesas que
se preparar a partir de células madre. Esto baja mucho el costo de la carne
pero puede tener posibles consecuencias para la salud. Esta carne no se ha
lanzado al mercado porque los expertos advierten que los tejidos con los que se
fabrica la carne artificial proviene de células con capacidad tumoral.
Escribe una tabla o dibuja un esquema comparando,
de acuerdo a cada postura estudiada en el curso, los pasos que se tendrían que
realizar para establecer científicamente si la carne podría causar tumores.
Enfócate en el método que propone cada postura,
menciónalo en tu tabla o esquema y parte de ahí para plantear tu propuesta
científica. El examen es general, no es de doctorado J queremos un
planteamiento sencillo de acuerdo a lo que hayas aprendido en el curso. Tienes
60 minutos para resolverlo. Si necesitas más tiempo avísame. Si tienes dudas
estoy en línea via fb
Postura empírico analítico.
|
Postura fenomenológica-hermenéutica
|
Postura político-económica.
|
Desde esta postura lo que se tendría que hacer
es observar el problema, partiendo del conocimiento empírico que se tiene
acerca de dicha carne de hamburguesas preparadas con células madres mediante
una análisis de las sustancias que esta carne contenga, posteriormente para
demostrar si las sustancias que contengan es dañino para el humano propondríamos
3 soluciones para demostrar por ejemplo, en un lapso de tiempo se le da de
comer esta carne a un animal (un raton, un conejo, etc.) y después ver que
reacciones produce esta carne en dicho animal. De esta forma comprobaríamos si
la carne puede causar tumor. Y a partir de esto dar una solución que podría ser
aceptada o refutada. Y si es aceptada crear una tesis.
|
Mediante esta postura después de que sometí la
carne a una prueba para demostrar si la carne produce tumor posteriormente
compartir mi postura del porque la carne es mala y demostrar las consecuencias que esto
conlleva y escuchar la contraparte del por qué esta carne es benéfico para la
sociedad y a partir de esto después de que ya dialogamos y obtuve
conocimientos crear un nuevo concepto a partir de las dos posturas.
|
En esta postura tomaríamos en cuenta el nivel
socio económico. Entrarían las clases sociales (Burguesía y proletariado). Si
se demuestra que esta carne puede producir cáncer a pesar de eso el
proletariado lo consumiría (como pasa con la coca cola y otros productos) debido
a que la carne tiene un bajo costo y la burguesía no lo consumiría debido a
que tienen mucho más posibilidades de consumir carne de mejor selección o en
dado caso que lo hicieran pues ellos de cierta forma tendrían las
posibilidades de ir con un doctor.
|
miércoles, 22 de octubre de 2014
“Postura fenomenológica, hermenéutica y lingüística”
Comprender
Consiste en tener ciertos conocimientos previos, de temas específicos el cual nos ayudara para poder dialogar y llegar a un acuerdo.
Ejemplo:
Cuando dos personas hablan de algún teme especifico y uno de ellos se queda callado durante la conversación, ahí podemos notar que la persona no comprendió el tema dialogado. Esto suele suceder cuando la persona No tiene noción del tema del cual están dialogando. También debemos tener en cuenta que el comprender durante un dialogo, no siempre escucharemos lo deseado.
Concepto
Para llegar al concepto, tenemos que pasar antes por la interpretación y comprensión de algún tema específico, ya que esto nos llevara a formar nuestro propio concepto con lo comprendido del tema.
Comprensión de la lectura “EL LENGUAJE COMO MEDIO DE LA EXPERIENCIA HERMENEUTICA”
Comprender es poder traducir con nuestro lenguaje lo que se interpreto, una comprensión es el poder dialogar con la persona o con el texto, el dialogo se da por preguntas y respuestas dentro de un circulo de manera reciproca, en otras palabras no existe la comprensión si no hay un dialogo, pues la comprensión no solamente se da de escuchar a un individuo, si no que se tiene que escuchar de ambas partes, un buen dialogo no va a la dirección en el que uno desea que vaya, se debe estar abierto a cualquier dirección que esta tome, en otras palabras pasamos de ser directores a dirigidos. Cuando en una conversación hay más desacuerdos o mas choque entre ideas se llega a un acuerdo más favorable.
Para poder comprender se necesita de un lenguaje, una conversación entre dos lenguajes distintos se vuelve muy difícil porque cada lenguaje intenta imponerse sobre el otro, es por ello que para poder comprender necesitamos interpretar y para interpretar debemos tener el mismo lenguaje, cuando se interpreta se tiene que traducir para poder dar la idea al otro, sin embargo cuando se interpreta no significa traducirlo a nuestro lenguaje, sino que se entienda para así darle una nueva dirección al dialogo, sin embargo dentro de la interpretación hay un abismo que es muy difícil de interpretar y por lo tanto se traduce tal y cual es. Para concluir la hermenéutica es el arte de poder usar el lenguaje en la comprensión de un tema.
Diferencia entre Postura fenomenológica-hermenéutica y Postura empírico-analítica y la importancia de cada una de ellas para la ciencia.
La postura fenomenológica- hermenéutica basada en interpretar y comprender mediante el lenguaje, para comprender los fenómenos que nos rodean en la vida cotidiana, lo cual va de la mano con el lenguaje.
Y la postura empírico-analítica es donde se utiliza los sentidos, se observa la situación y se analiza. En esta se utiliza el método científico pero se basándose en lo empírico.
Tanto la postura fenomenológica-hermenéutica y la postura empírico-analítico son de ayuda en la ciencia, ambas van de la mano, es decir para observar la situación, analizarla y utilizar el método científico primero se debe comprender los fenómenos para poder dar solución al problema.
Integrantes.
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge LuisMorales González Ana Laura
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge LuisMorales González Ana Laura
Referencias
Mardones,J&Ursua,N.(1994).Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales(quinta ed).España,Barcelona:Fontamara
EPISTEMOLOGÍA SOCIAL DE LA CIENCIA Y EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA
EPISTEMOLOGÍA SOCIAL DE LA CIENCIA
En la clase se abordó sobre Kuhn y que habla de la epistemología social de la ciencia, según Cañas Kuhn refutaba la idea de Popper, aunque no del todo. Kuhn afirma que para hacer ciencia se necesita estar dentro de una comunidad o sociedad científica, una sociedad científica está formada por practicantes de una especialidad científica, con formación similar entre los mismos miembros, sin embargo, a pesar de ser formados en la misma disciplina no siempre estarán de acuerdo. En México existen algunas sociedades en las que se puede pertenecer, algunos son muy exclusivos pero otros no, sin embargo alguno de los miembros puede pertenecer a varios grupos. También se mencionó dentro de la clase que Kuhn afirma que no se puede hacer ciencia dentro de una sociedad sino hay un paradigma. Se puede decir que un paradigma es un conjunto de realizaciones científicas que son muy reconocidas y que durante un tiempo proporcionan modelos de soluciones y problemas a la comunidad científica. Esa es la razón por la cual se dijo que refuta a Popper pero al mismo tiempo no, pues recordemos que sin el método no puede haber ciencia. Kuhn sostiene que para la ciencia no se necesita de prenociones, la ciencia misma va en zigzag, porque lo que se tenía actualmente descubierto parece destruirse cuando se da a conocer una nueva teoría, y de esta teoría surge un nuevo estilo. Si se encuentra en dilemas, da lugar a un nuevo conocimiento o un nuevo paradigma dentro de la comunidad científica; para Kuhn no es importante el método sociológico, sino la razón del paradigma dentro de dicha sociedad, aunque dicha sociedad en sí no se forma por una disciplina propia, sino por un paradigma específico, es decir, en una sociedad científica, existen diversos tipos de científicos que tienen un paradigma similar. Un paradigma no gobierna un grupo, sino un mismo asunto. Alguien que no esté dentro de una sociedad y quiere ejercer ciencia, simplemente no podrá, según afirma Kuhn. Para hacer ciencia extraordinaria es necesario criticar otros grupos sobre un mismo paradigma y así perfeccionarlo.
Concepto de Paradigma
El paradigma es un conocimiento establecido hasta que alguien lo revoque, un paradigma debe ser universal, es decir, toda la comunidad científica debe conocerla. No es exclusiva.
EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA
En clase abordamos a Piaget que es el autor de la epistemología genética, el explica que para hacer ciencia se necesita del nivel intelectual de un individuo, y este nivel intelectual depende del ámbito social donde se desarrolló. También se dijo en la clase que durante el crecimiento de un ser humano experimenta las diferentes etapas de la evolución de la historia, desde el homo erectus hasta el homo sapiens, en clase se abordaron vario ejemplos donde el punto era llegar a entender que todo ser humano tiene diferentes formas de abordar situaciones o problemas de acuerdo al desarrollo de su cerebro.
Los cambios que existen entre epistemología genética y la lógica de las ciencias sociales es que Piaget dice que todos tienen diferentes puntos de vista para resolver un problema debido al desarrollo biológico de cerebro.
Epistemología genética
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Personajes
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Idea
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Quien(es) lo retoma(n)
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De que forma
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Platón
|
Él decía que para lograr la perfección se necesita de prenociones
|
Popper
|
Popper afirma que para construir un mejor conocimiento se necesita de las prenociones, así no solo se queda con el problema sino que propone al menos tres soluciones para el problema en cuestión.
|
Piaget
|
Piaget usa las prenociones pero de un modo biológico, para ser más exactos en el desarrollo cerebral.
| ||
Kuhn
|
por otro lado Kuhn afirma que si se retoma las prenociones pero no va en crecimiento sino se busca la necesidad de encontrar incongruencias para así volver a levantar un nuevo conocimiento
| ||
Aristóteles
|
Para presentar algún conocimiento debe llevar un fundamento, o en otras palabras una comprobación. La perfección del hombre es el conocimiento
|
Comte
|
Comte dice que para poder visualizar el problema no se necesita de prenociones. Y el problema debe ser real, no solamente una creencia, sino la imaginación sometido a la Razón.
|
Bacon
|
el conocimiento debe ser sometido a un método para generar ciencia
|
Comte
|
El decía que se necesita un método sociológico para poder encontrar el problema.
|
INTEGRANTES:
Diaz Guzmán Ever Alexis
Hernández Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Hernández Nigenda Diana Laura
López Cameras Jorge Luis
Morales González Ana Laura
Hea. (s.f.). Los paradigmas-definición. Recuperado en octubre 2014: http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo03.htm
Mardones,J&Ursua,N.(1994).Filosofia de las Ciencias Humanas y Sociales(quinta ed).España,Barcelona:Fontamara
"Logica de las ciencias sociales vs epistemología social y epistemología genética”
Ver “Lógica de las ciencias sociales vs epistemología social y epistemología genética”
Integrantes:
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
Lopez Cameras Jorge Luis
Morales Gonzalez Ana Laura
Integrantes:
Diaz Guzman Ever Alexis
Hernandez Nigenda Diana Laura
Lopez Cameras Jorge Luis
Morales Gonzalez Ana Laura
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